13 B’aktún

Foto de Alejandro Donis y Etson Guerrero

Oxlajuj B’aktún

13 B’aktún

Estamos a escasos veintiséis días de concluir una era y dar inicio a otra. Las eras son los distintos espacios de tiempo cíclico de evolución del mundo y el ser humano. Según la cultura maya, han transcurrido varias eras cósmicas desde que apareció la vida sobre la tierra. La era actual (el 13 B’aktún) culmina el 21 de diciembre de 2012.

Guatemala se constituye como el punto de encuentro  para iniciar  una armonización  material y espiritual que nos prepara para transitar por el cambio de ciclo del tiempo a través de la cosmovisión, legado de los ancestros mayas.

Cosmovisión Maya

Cosmovisión son las ideas y símbolos por medio de los cuales vemos e interpretamos el mundo que nos rodea. Los pueblos mayas han compartido una misma cosmovisión desde tiempos ancestrales y han conservado los elementos fundamentales de su cosmovisión, de tal manera que hoy en día se practica a través de distintas manifestaciones espirituales.

Entre los principales conceptos de la cosmovisión maya, está la relación entre la naturaleza, el ser humano y el cosmos, así como la concepción del tiempo cíclico, que fue medido a través de varios sistemas calendáricos. Al haber vivido en profundo contacto con la naturaleza, los pueblos mayas han desarrollado una cosmovisión que les permite concebir la tierra como una madre que provee a los seres humanos sus satisfactores.

Identidad 

Los profundos cambios que caracterizan la cultura contemporánea exige una reflexión profunda acerca de la identidad de las personas y los diferentes pueblos que cohabitan nuestra Guatemala. 

Ante la presión de la famosa globalización, es de suma importancia la reivindicación de los principios y valores, las tradiciones, costumbres y raíces que conforman el patrimonio heredado por una cultura milenaria, preservando la gran cultura maya de nuestro país.

¿Qué es la identidad? 

Lo podríamos definir como la conciencia que tengo de quien soy, de dónde vengo y hacia dónde voy, es todo aquello que me caracteriza y me hace ser alguien. Es la esencia de un pueblo.

Los guatemaltecos  somos personas capaces, trabajadoras y con deseos siempre de salir adelante en todo.

Ser guatemalteco también es ser parte de una nación rica en culturas y tradiciones, en valores y principios, en bellezas naturales, (Flora y Fauna), de personas  trabadoras, dispuestas a luchar por realizar un cambio y ser alguien que marca una diferencia de los demás países.

¿Quién soy?

Un Maya, un Xinca, un Garífuna o un Ladino, un joven, un estudiante, un profesional un guatemalteco, que no se avergüenza de pertenecer a una cultura milenaria, que tiene mucho que dar a la filosofía humana, y demostrar que aquí desde este lugar hermoso llamado Guatemala, puede surgir el cambio para toda la humanidad, que impacte al mundo, que Guatemala es la cuna de la gran civilización Maya, el Centro de Filosofía Mundial y el lugar para el retorno a la conciencia humana, el verdadero ser, el ser de luz.

¿Qué es el Oxlaluj B’aktún?

Oxlaluj, en varios idiomas  mayas significa número trece (13) y B’aktún se refiere a una unidad más larga del sistema calendárico maya conocido como Cuenta Larga. Equivale a 144,000 días, aproximadamente unos 400 años.

Así como el calendario gregoriano cuenta series de años conocidas como lustros, décadas, siglos y milenios, el calendario maya contaba series de veinte años, llamadas cada una katún y series de 20 katunes llamados b’aktún.

De acuerdo a este calendario el 21 de diciembre de 2012 es el último día del decimotercer b’aktún; y el inicio de una nueva Cuenta Larga. El esplendor de una gran Civilización habrá de comenzar.

Los mayas registraron esta fecha como 13.0.0.0.0, cuyos valores son:

0 = kin

0 de 20 = uinal

0 de 360 = tun

0 de 7,200 = katún

13 de 144,000 = 13 b’aktún

Es igual a 13 x 144,000 = 1₁872,000 días, unos  5,200 años.

No es el final de los tiempos, es tiempo de renacer.

No es tiempo de destruir, es tiempo de reconstruir juntos todas las naciones.

Es tiempo de la aceptación multilingüe, pluricultural y multiétnica.

Es tiempo de la diversidad, de un nuevo amanecer.

Este fin e inicio de era se trata de renovar nuestra condición humana por cuanto las ideas y los modelos de desarrollo deben partir de la conciencia. Tratar de experimentar una nueva manera de entender e interpretar la vida. El estético fluir humano sitúa nuestra condición humana en la Naturaleza con el fin de obtener conciencia de  nuestra unidad con la Madre Tierra para vivir en amplitud y hermandad.

Ubuntu (“humanidad hacia otros”)

Nuestro compromiso consiste en cooperar con toda persona que intente la germinación de su potencial desde el adentro más profundo de su espíritu humano, a fin de que su destino sea realmente mejor de lo que probablemente se encuentre escrito.

El Renacimiento del Abuelo Sol

Esta energía recibida por el Astro Solar se encuentra modificando su polaridad magnética, la polaridad de la Madre Tierra y activando nuestro ADN. Donde antes quedaba el polo norte magnético, ahora estará el polo sur magnético, y viceversa (Simbolismo Espiritual).

Nuestra ancianidad nos advierte que para mantenernos sanos es necesario comprender el cosmos, amar la Naturaleza y sentirnos parte del Universo.

LA AVENTURAS DE JUNAJPÚ E IXBALANQUÉ

EL POPOL VUH

Hace ya más de 250 años fue encontrado en los polvorientos archivos del convento de Chichicastenango un viejo libro llamado Popol Vuh. El Popol Vuh ha sido comparado por lo eruditos, con las obras de mayor aliento épico, entre ellas: La Ilíada y La Odisea, el Mío Cid, El Ramayana y La Eneida.  Para Guatemala, y para toda América, el Popol Vuh representa uno de sus valores culturales más extraordinarios.

El Popol Vuh, llamado también Libro Nacional de los Quichés, relata, en lengua quiché, las historias más antiguas de los primeros habitantes de Guatemala, cuyos descendientes fundaron uno de los imperios más poderosos del mundo, el Imperio Maya.

Esas historias fueron contadas de boca en boca y de generación en generación, hasta que por fin fueron recogidas en el Popol Vuh, sin que se sepa con seguridad quién lo escribió, ni en qué época lo hicieron.

Entre las más hermosas historias del Popol Vuh se encuentran las que narran las aventuras de dos muchachos héroes quienes, gracias a su valor e ingenio, lograron vencer a los representantes del mal, y hoy en honor al noble escritor guatemalteco Adrián Ramírez Flores, quien es el autor de éste material, quiero dejarlas plasmadas en este espacio con el propósito de crear el interés por conocer la obra original; acrecentar el amor por la raíz indígena de nuestra nacionalidad y fomentar el afán que pueda conducirnos a la integración social de Guatemala.

"Los pueblos –como la Ceiba- deben hundir profundamente la raíz en su tierra ancestral para crecer frondosos, y perdurar." Adrián Ramírez Flores

Espero, pues, encuentren fascinante esta lectura.

I

CORAZÓN DEL CIELO

Cuenta el Popol Vuh que, en los primeros tiempos, Corazón del Cielo ordenó que las aguas que cubrían la superficie de la tierra se retiraran para formar los mares, los lagos y los ríos.

Al retirarse las aguas aparecieron los valles y las montañas, y la tierra se fue cubriendo de hermosos bosques y de selvas de gigantes árboles amarrados con bejucos.

Mas todo estaba quieto y silencioso, como muerto. Corazón del Cielo, entonces, ordenó que los peces poblaran las aguas y fuesen los guardianes de mares, lagos y ríos.

-Y tú ¡Oh, bestia salvaje!- dijo Corazón del Cielo con su voz de trueno y relámpago, habitarás los barrancos, beberás en las pozas de los ríos y dormirás en las cuevas y en los matorrales.

Luego, Corazón del Cielo ordenó que las serpientes fuesen guardianas de los bejucos, que los pájaros construyeran sus nidos en los árboles y fuesen los guardianes de los bosques.

Como lo ordenó Corazón del Cielo, así se hizo. Y así terminó el gran silencio de la Naturaleza que, desde entonces, ríe con el agua clara de los arroyos brincando entre las piedras; canta con la dulzura de los pájaros y llora cuando el viento corre por los bosques y los cañaverales.

II

LOS SERES DEL MAL

En aquellos primeros tiempos existieron dos grandes personajes, ellos eran Vucub-Guacamayo y Gigante de la Tierra. Eran muy poderosos, pero hacían mal uso de su poder, por lo que despertaron la ira de Corazón del Cielo.

Vucub-Guacamayo, por ejemplo, era muy vanidoso. Tenía los dientes de perlas y su resplandor era muy grande, por ello, Vucub-Guacamayo creyó ser más poderosos que los mismos astros.

-Yo soy el Sor. Yo soy la Luna, decía. Y todo era vanidad en Vucub-Guacamayo.

Gigante de la Tierra, a su vez, era fuerte. Pero su fuerza la usaba para hacer el mal. Con frecuencia sacudía las montañas provocando grandes terremotos, y cuando los árboles caían arrancados de raíz y cuando todos los seres huían aterrorizados, Gigante de la Tierra se reía a carcajadas y con ello sacudía con más fuerza la tierra.

Vucub-Guacamayo y Gigante de la Tierra era, pues, dos seres muy poderosos, pero dedicados a practicar el mal. Por eso Corazón del Cielo dispuso destruir el gran poder que les había concedido.

III

LOS DOS HÉROES

La destrucción de los poderosos personajes del mal fue encomendada a dos valerosos jóvenes, Junajpú e Ixbalanqué.

Junajpú e Ixbalanqué había nacido en la montaña y habitaban, junto con sus abuelos, una limpia y pequeña casa construida bajo la fresca enramada de gigantescos pinos.

Desde muy niños se habían ejercitado en el manejo del arco y la flecha, pero sobre todo, en el uso de su larga cerbatana que, cargada con redondas piedras de río, era un arma mortal para enfrentarse a los más temibles enemigos.

Expertos cazadores, Junajpú e Ixbalanqué, poseían astucia y valor y muchas veces, en sus correrías, habían tenido que luchar cuerpo a cuerpo con las fieras.

Acababan de derribar a un ave en pleno vuelo, cuando Corazón del Cielo les habló ordenándoles la destrucción de Vucub-Guacamayo y de Gigante de la Tierra.

-A partir de este instante, dijo Corazón del cielo, estáis bajo mi protección y la de todos los seres creados por mí. Vuestra fuerza e ingenio crecerán frente al peligro y vuestras cerbatanas, a partir de hoy, poseerán un poder mágico que yo os concedo.

Así habló Corazón del Cielo con su voz de trueno y relámpago, y Junajpú e Ixbalanqué obedecieron.

Regresaron a su hogar. Se despidieron de sus abuelos y marcharon en busca de Vucub- guacamayo y de Gigante de la tierra para procurar su destrucción.

IV

LA DESTRUCCIÓN DE VUCUB-GUACAMAYO

Durante muchos días con sus noches, marcharon Junajpú e Ixbalanqué a través de montañas y valles. Cruzaron selvas donde los bejucos colgaban de las ramas de los árboles como extrañas y amenazadoras serpientes, hasta que por fin descubrieron a Vucub-Guacamayo.

Como siempre, Vucub-Guacamayo se complacía en admirar, a la orilla del riachuelo de agua clara, el resplandor de sus maravillosos dientes de perlas.

-Soy más brillante que el Sol y que la Luna- decíase Vucub-Guacamayo, inclinándose ante el espejo claro del riachuelo.

Al cabo de cierto tiempo, Vucub-Guacamayo se apartó de aquel lugar y se dirigió en busca de un árbol de nance para comer de aquellos frutos que eran su alimento preferido.

Dispuesto estaba a darse un atracón de la deliciosa fruta cuando Junajpú, soplando su cerbatana, lo derribó de un certero bodocazo en la quijada.

Aturdido, pero lleno de ira terrible, Vucub-Guacamayo se levantó y al ver a los dos héroes, se lanzó con ellos, los derribó y de un tirón formidable arrancó uno de los brazos de Ixbalanqué, escapando luego entre los árboles del bosque.

Junajpú levanto a Ixbalanqué y con un ungüento mágico le calmo los dolores. Luego marcharon siguiendo las huellas de Vucub- Guacamayo para terminar con su poder y recuperar el brazo de Ixbalanqué.

Encontraron a Vucub-Guacamayo recostado contra el gigantesco tronco de una ceiba, quejándose del dolor de sus dientes.

Junajpú e Ixbalanqué adoptaron la forma de dos ancianos y acercándose a Vucub, le preguntaron qué le aquejaba.

-¡Ay, ay! –respondió Vucub-. Unos muchachos malvados me han aflojado mis lindos dientes.

-Nosotros podemos curarte- dijeron los ancianos. Somos curadores de dientes –agregaron.

-¡Ay, ay! Curadme pronto- respondió Vucub, y se tendió sobre la yerba con los ojos cerrados por el dolor.

Junajpú e Ixbalanqué no esperaron más. Acercándose procedieron a sacarle uno a uno, todos los dientes y lo hacían de tal manera, que Vucub ya no sentía dolor, sino un desfallecimiento agradable.

Extraídos los dientes de maravillosas perlas, Junajpú e Ixbalanqué los sustituyeron por granos blancos de maíz e instantáneamente, Vucub-Guacamayo perdió su maravilloso resplandor y con ello perdió todo su poder.

Junajpú recuperó el brazo de Ixbalanqué  y con el ungüento mágico se lo puso de nuevo. Luego de lo cual, se marcharon los dos héroes en busca de Gigante de la Tierra, para así terminar la misión que les había sido encomendada.

Continuará…